آرمان شرق-گروه سیاست:جا باز کردن برای دیگران،صرفاً یک امر اخلاقی نیست،هم آگاهی می خواهد و هم ساختار.هیچ کشوری پیدا نمی شود که بدون share کردن اقتصاد خود با بخش خصوصی و توزیع قدرت،توانسته باشد به پیشرفت ­های حتی متوسط از رشد و توسعه اقتصادی برسد.

آرمان شرق-گروه سیاست:در تاریخ اندیشه سیاسی غالبا ماکیاولّی را نخستین فیلسوف سیاسی مدرن دانسته‌اند و مراجعی همچون لئو اشتراوس نیز بر این تلقی صحه گذاشته‌اند.با این حال،بررسی دقیق اندیشه ماکیاولّی حاکی از آن است که او همچنان پای در سنت داشته و نمی‌توانسته تمامی لوازم سیاست مدرن را دریابد و نظریه‌ای اساسا مدرن را بپروراند.او برای نخستین‌بار پیوند دیرین سیاست و اخلاق را گسست و سیاست را به مسیری یکسره نو سوق داد،اما جهان را همچنان از چشم‌انداز سنت می‌دید.

آرمان شرق-گروه سیاست:رخدادی که روز سه شنبه نهم فروردین ماه در جریان بیلیط فروشی بزای تماشای دیدار فوتبال تیم های ایران- لبنان در مورد حضور زنان در در ورزشگاه رخ داد و متاسفانه علی رغم بلیط فروشی با استفاده از زور مانع حضور آنان در استادیوم شد، افکار عمومی را جریحه دار ساخترخدادی که واکنش منفی مردم را در پی داشت و سیاسیون و شخصیت های دو جریان اصلی سیاسی کشور را مجبور به موضع گیری کرد؛امید می رود حداقل پیامد اصلاحی هم داشته باشد و صرفا محدود به اظهار تاسف نشود.

آرمان شرق-گروه سیاست:یکی از مهمترین چالش‌های جوامع پسااستعماری مسأله بازشناسی هویت ملی،قومی و دینی در قالب تأسیس یک نظام سیاسی مستقل است.در این جوامع،مسأله عدالت و مشروعیت تحت شعاع این هویت‌خواهی قرار گرفته و قربانی شده‌اند.برای درمان بی‌عدالتی‌هایِ تاریخی ناشی از استعمار و بناکردن یک حکمرانی مستقل،توسل به حاکمیت ایدئولوژیک و اعمال خشونت و محدودکردن آزادی‌ها مجاز بلکه رهایی‌بخش تلقی می‌شود.

آرمان شرق- گروه سیاست:همانند هر داستان‌گوی خوبی، موریسون تصور و خیال ما را در مورد فاشیسم برمی‌انگیزاند و در عین حال توجه ما را به سمت و سوی ارزیابی شرایط خود ما می‌چرخاند. در طول ربع قرن گذشته بسیاری از موضوعات و گرایشاتی که او توصیف کرده است در صحنۀ سیاسی و رسانه‌ها در نقاط مختلف جهان بیشتر و بیشتر بروز پیدا کرده است.

آرمان شرق- گروه سیاست:طبعا انسانی که خود را دانشمند و عالم علوم می‌داند، برای آموختن تلاش نمی‌کند. قلمرو علوم هم روز به روز بلکه ساعت به ساعت، فراتر می‌رود. اگر فرد از همان ساحت تخصصی دانش خود مراقبت نکند، به سرعت عقب می‌ماند. در استفاده از «نمی‌دانم» تردید نکنیم و ساحت نمی‌دانم‌های خودمان را بشناسیم.

آرمان شرق- گروه سیاست:بازگشت به منطق جنگ معنایی جز شکست عقلانیت و مصلحت و قهقرای معطوف به جنون و جنایت نخواهد داشت که معمولا برای بخش‌های عقب‌مانده‌تر جهان که مصرف‌کننده‌ی محصولات جنگ اند طراحی و تولید می‌شود.

آرمان شرق- گروه سیاست: آیا مرحوم مصدق از کودکی منتفع از رانت قاجاری نبود؟ آیا کوچک‌ترین مشارکتی در جنبش مشروطیت ایران داشت؟ آیا بر اثر مشروطه و از‌دست‌رفتن رانت مستوفی‌گری خراسان به تهران نیامد؟ و بر سر سفره مشروطه در ۲۵‌سالگی خود را نماینده اشراف اصفهان نکرد؟ آیا با بروز استبداد صغیر به محمد‌علی‌ شاه نپیوست و به عضویت مجلس کوچک انتصابی دارالشورای کبرای دولتی ایران درنیامد؟ آیا بهانه اینکه فقط در یک جلسه شرکت کرد، قابل قبول است؟

آرمان شرق- گروه سیاست:هم جنبش اجتماعی و هم ناجنبش یا پیشروی آرام، هر دو نمونه‌ای هستند که در علوم سیاسی غرب از آنها به‌عنوان سیاست ستیزه‌جو (contentious politics) نام برده می‌شود. سیاست ستیزه‌جو شکلی از مبارزه است که خارج از نهادها و شیوه‌های مرسوم سیاست یعنی فعالیت در احزاب، انتخابات، پارلمان، مجالس محلی و… صورت می‌گیرد. علت اینکه مفهوم سیاست را درباره پیشروی آرام یا ناجنبش به کار می‌بریم، دقیقا به این دلیل است که اینها به طور ناخواسته درگیر نوعی از رابطه قدرت هستند و موضوع تعارض و مناقشه قرار می‌گیرند؛ چرا‌که پیشروی آرام منافع مادی یا غیرمادی گروه‌های صاحب امتیاز یا الیت‌ها را به چالش می‌کشد و به مخاطره می‌اندازد.

آرمان شرق- گروه سیاست:در ایران ظهور پسااسلام‌گرایی نوعی نقد از درون بود، یعنی اسلام‌گراها افرادی بودند که تغییر عقیده دادند و احساس کردند آن پروژه کار نمی‌کند یا به مشکلاتی برخورد کرده ‌یا مشکلاتی به وجود آورده و دنبال یک گفتمان و پروژه جدیدی بودند که به نظر من آن پسااسلام‌گرایی بود.در ایران پس از جنگ، و روی‌کارآمدن دولت تکنوکراتیک رفسنجانی ما شاهد ظهور اشکالی از پسا‌اسلام‌گرایی هستیم.