چشمان ما پس از مرگ هنوز هم می‌بینند؟

چشمان ما پس از مرگ هنوز هم می‌بینند؟

آرمان شرق-گروه جامعه:در چشم‌هایی که تا پنج ساعت پس از مرگ یک اهداکننده عضو به‌دست آمد، این سلول‌ها به نور روشن، نور‌های رنگی و حتی فلاش‌های بسیار کم نور پاسخ دادند. به زبان ساده‌تر شاید بتوان گفت که چشم‌ها حتی چند ساعت پس از مرگ هم قادر به انجام اعمال مربوط به دیدن هستند.

چرا هنوز انسان شبیه سازی نشده است؟

چرا هنوز انسان شبیه سازی نشده است؟

آرمان شرق-گروه حامعه:برخی افراد معتقد بودند که شبیه سازی انسان می‌تواند در ریشه کنی بیماری‌های ژنتیکی نقشی اساسی داشته باشد،و برخی معتقد بودند که فرآیند شبیه سازی می‌تواند در نهایت نقایص مادرزادی را از بین ببرد.البته برخی نیز بودند که ابهاماتی را مطرح می‌کردند؛از جمله تحقیقات گروهی از دانشمندان فرانسوی در سال ۱۹۹۹ که نشان داد شبیه سازی ممکن است در واقع خطر تولد افراد ناقص الخلقه را افزایش دهد.

آیت الله جوادی آملی: زنان می توانند مجتهد شوند؟

آیت الله جوادی آملی: زنان می توانند مجتهد شوند؟

آرمان شرق- گروه حامعه:آیت الله جوادی آملی در رساله عملیه خود، در بخش شرایط مرجع تقلید، گرچه مرد بودن را از شرایط مرجع تقلید دانسته اند در این حال اشاره داشته اند: «جـواز تقلیـد زنان از زن مجتهدى که هیچ مجتهدى از او اعلم نباشد، بعید نیست».

روز جهانی فلسفه؛ روز عقلانیت و خردورزی 

روز جهانی فلسفه؛ روز عقلانیت و خردورزی 

آرمان شرق-گروه جامعه:روز کسانی است که عقلانیت و خردورزی را ترویج داده و به مجهولات و چرایی‌های زندگی بشر پاسخ گفته‌اند.این روز بزرگ را به همه طرفداران فلسفه و عقلانیت تبریک می‌گویم.  به امید روزی که فلسفه در زندگی ما ایرانیان، جایگاه مناسب و مطلوب خود را پیدا کند.

چقدر با فروپاشی کامل جهان هستی فاصله داریم؟

چقدر با فروپاشی کامل جهان هستی فاصله داریم؟

آرمان شرق-گروه جامعه: یک دستاورد علمی جدید منتشر شده در مجله Proceedings of the National Academy of Sciences نشان می‌دهد که پس از نزدیک به ۱۳.۸ میلیارد سال انبساط بی وقفه، جهان هستی به زودی انقباض آرامی را تجربه خواهد کرد که معنای آن فروپاشی جهان هستی در زمانی زودتر از آن چیزی است که پیش از این تصور می‌کردیم.

فیلسوف نابهنگام!

فیلسوف نابهنگام!

آرمان شرق-گروه جامعه:هیوم از طریق طرح نظریه پدیدارگرایی به نوعی الهام‌بخش هوسرل در وصول به پدیدارشناسی بود. حتی امروزه در معرفت‌شناسی معاصر، هنگام بحث از نظریه‌های ادراک، پدیدارگرایی هیوم جایگاه ممتاز دارد. طبیعی‌گرایی معاصر، اعم از قرائت هستی شناختی و معرفت شناختی آن، به مثابه رویکردی مهم که روز به روز بر دامنه نفوذش افزوده می‌شود، به وضوح وام‌دار اندیشه هیوم است.

ایران عصر قاجار ؛سرزمین ثروتمند ، مردم فقیر!؟

ایران عصر قاجار ؛سرزمین ثروتمند ، مردم فقیر!؟

آرمان شرق-گروهجامعه: ایران، سرزمینی ثروتمند با مردمانی فقیر است. بیشاپ پس از ورود به ایران در کرمانشاه اقامت می‌‌گزیند و با وکیل و نماینده بریتانیا در کرمانشاه دیدار می‌‌کند. وی به ‌‌وضع خراب و نابسامان کرمانشاه که چند قحطی و طاعون را پشت سرگذاشته بود، اشاره می‌‌کند. جور و ستم حاکمان نیز اوضاع را به‌‌حدی نامناسب کرده بود که مردم ناگزیر به خاک ‌‌عثمانی یا شهرهای آذربایجان مهاجرت می‌‌کردند.

سید عطاءالله مهاجرانی:تقویت هویت ملی و دینی ایرانیان ضرورت دارد

سید عطاءالله مهاجرانی:تقویت هویت ملی و دینی ایرانیان ضرورت دارد

آرمان شرق-گروه جامعه:سال‌هایی که من وزارت فرهنگ و ارشاد بودم و هر روز ماجرای تازه‌ای داشتیم. دکتر شهیدی با همان طنز ملیح و مخصوصش می‌گفت: «قاطرهای سلطان را رم نده!»  از جمله موضوعاتی که بیشتر توجه جمع ما را جلب کرده بود. ضرورت نوشتن کتاب‌هایی درباره هویت ملی ایرانیان، تاریخ اندیشه در ایران و الاهیات سیستماتیک بود.

نامه احسان طبری از زندان به عبدالکریم سروش

نامه احسان طبری از زندان به عبدالکریم سروش

آرمان شرق-گروه جامعه:«تاریخ ایرانی» در سالگرد درگذشت طبری، برای اولین بار سندی از آرشیو مؤسسه مطالعات و پژوهش‌های سیاسی منتشر می‌کند که نامه او به عبدالکریم سروش در سال ۱۳۶۲ است. طبری و سروش دو سال قبل از آن در مناظرات ایدئولوژیک تلویزیونی روبه‌روی هم مباحثه کرده بودند و طبری در این نامه از زندان آرزو می‌کند با آن فیلسوف مذهبی منتقد مارکسیسم مشغول ترجمه کتاب شود.

آیا ایرانِ امروز در آستانۀ ایرانی نو و نوآیین است؟

آیا ایرانِ امروز در آستانۀ ایرانی نو و نوآیین است؟

آرمان شرق-گروه جامعه:آیا ایرانِ امروز در آستانۀ ایرانی نو و نوآیین است؟ آیا این نوآیینی در قاب یک دگرآیینی رادیکال تجربه خواهد شد، یا در قالب صورتی نوآیین‌دادن به امر قدیم، یا به امر جدید در قدیم (به بیان سیدجواد طباطبایی)؟ آیا شاهد بازگشت به گذشته هستیم، یا ادامۀ گذشته، و یا آینده‌ای متفاوت؟ آیندۀ انسان و جامعۀ ایرانی، با چه صورت و سیرتی نمایان خواهد شد؟