ارمان شرق-این دولت بلیت سفر به ترکیه، مغولستان و… را ارزان کرد تا کربلا تعطیل شود. آنها خائن بودند. ما باید بایستیم و با حضور تمام نیروها، زنده جلسه بگیریم و سینه بزنیم. تا یک سال غفلت در سال قبل را جبران کنیم. دستگاه امام حسین(ع) شفابخش است. اینها می خواستند بگویند نیست.
ارمان شرق-شرایط حاضر ، سند روشنی است که القائات شیطان و هوای نفس آنان که شأن حکومت و مسئولیت را غیر از خدمت به مردم دانستند و به استقلال برای آن اصالت قائل شدند، موجب بروز فاصله ای بزرگ بین وضعیت موجود با وضعیت مطلوب و ارزشمند انقلاب شکوهمند ملت گردیده است. دوام چنین نگاهی جز تداوم شرایط و بلکه تنزل بیشتر در آن، نتیجه ای نخواهد داشت. زیرا نتیجه اجتناب ناپذیر دوام آن نگاه و بقای روحیه حکومت سالار و اشرافیت سیاسی، اقتصادی و مذهبی، محدود کردن آزادی های اساسی و شهروندی و نقض آشکار حقوق ملت به ویژه در تعیین سرنوشت و تامین زندگی شرافتمند است. در این صورت نظام، مرکز ثقل اقتدار، یعنی مردم را بیشتر از دست خواهد داد.
ارمان شرق-منتقدان طرح مجلس معتقدند که این طرح منجر به «کانالیزه» کردن اینترنت، افزایش حاکمیت برخی نهادهای نظامی بر «تنظیم» اینترنت، افزایش احتمال نقض آزادی‌های مدنی و اجتماعی، فیلترینگ گسترده در صورت ایجاد زیرساخت‌های داخلی، ایجاد قوانین دست و پاگیر برای گوگل، اینستاگرام و… (احتمالا این سرویس‌ها زیر بار اجرای قوانین نمی‌روند) و… می‌شود.
ارمان شرق- تبلیغ در مورد چگونگی مقابله با کرونا، بهداشت فردی و جمعی در دوران کرونا را هم دستخوش سیاست‌زدگی میکند و متاثر از اینکه دارند چه شخصی یا کدام بخش از دولت یا نهاد یا سازمان را می‌زنند. برای همین مخاطب بلاتکلیف است؛ صدا را می‌شنود اما گوش نمی‌کند، چیزی را نگاه میکند اما نمی‌بیند. این خیلی دردناک است. اینها را باید اول حل کرد؛ اینکه تبلیغ صداوسیما روی موج پنجم، شیوع دلتا و غیره چقدر موثر است همه در گرو آن تغییر است.
ارمان شرق-«من در پی استقلال و کار از خانواده جدا شدم و به سبزوار رفتم. چندی در سبزوار کارگری کردم. پس از آن به مشهد رفتم. در مشهد هم کار و تلاش برای معاش تا اینکه به عشق تئاتر، به تهران آمدم. یک سالی سرگردان و معطل برای ورود به تئاتر -این عشق دست‌نیافتنی- بودم. تا اینکه بالاخره در کلاس‌های تئاتر آناهیتا، به سرپرستی مصطفی اسکویی پذیرفته شدم. آن هم به سختی، چون آقای اسکویی باور به استعداد من نداشت و بهانه‌اش هم این بود که من دیپلم ندارم؛ اما وقتی با سماجت من روبه‌رو شد، تسلیم شد و پذیرفت که من در کلاس‌های آن گروه حاضر شوم.
ارمان شرق-برای نجات ایران باید با مصلحت‌سنجی اصلاح‌طلبان خداحافظی کرد. به باور نگارنده کسانی که برای عبور ایران از معضلات کنونی‌‌اش دنبال «ابرجنبش» هستند (۲)، شایسته است به سه خصیصهٔ کنونی جامعه ایران توجه کنند، چراکه پاسخ و توصیهٔ آنها می‌تواند ناخواسته به وخیم‌تر شدن اوضاع ایران بیانجامد. این نوشته ابتدا سه خصیصه کنونی جامعه ایران را توضیح می‌دهد (۳)، سپس به‌جای تاکید بر راهبرد «ابرجنبش» از راه برون‌رفت دیگری، «ایستادگی مدنی»، دفاع میکند.
ارمان شرق-بعد از بحرانی شدن وضعیت آب در خوزستان، حالا برخی کارشناسان معتقدند ۵استان دیگر نیز به شدت با بحران آب مواجه هستند که باید برای آنها نیز تدبیر مناسبی داشت.
ارمان شرق-مردم را با کم کاری‌های خود، وابسته به فضای خاصی از این فضای مجازی کرده‌اند تا کاسبی‌های سیاسی و اقتصادی خود را داشته باشند،بزرگ‌ترین ابزارشان برای پیشبرد امور«دروغ» و «تحریف» است و در نهایت اینکه، برای رسیدن به مقصود، از هیچ وسیله‌ای دریغ نمی‌کنند یعنی، با بد موجوداتی مواجه هستید لذا، هیچ‌گونه اشتباه دیگری در این مورد از شما پذیرفته نیست. در مبحث اقناع‌سازی مردم، کوتاهی شد، این همه سرو صدا کردند، منتظر اشتباه بعدی تان هستند تا این فضا همچنان «قتلگاه نوجوانان و جوانان» باقی بماند!
ارمان شرق- اخیرا شاهدیم که در رخداد های مختلف از موفقیت فرهنگی کارگردانی مثل اصغر فرهادی در کن تا پیروزی ورزشکاری مانند جواد فروغی در المپیک یا حتی رویارویی دو ورزشکار موفق کشورمان یعنی کیمیا علیزاده و ناهید کیانی شاهد جدل هایی در جامعه هستیم. یعنی عده ای در مقام انکار بر می آیند و برخی در مقام افتخار. برخی تایید می کنند و برخی رد. اما دلیل این دو پاره شدن چیست و چرا ما موفقیت هم کسب می کنیم شاهد دعوا وجدل هستیم؟
ارمان شرق-مولوی عبدالحمید، اما از این خودخواهی‌ها و تنگ نظری‌ها گذر کرده و با پشتِ پا زدن به محبوبیت‌طلبی‌هایِ ریاکارانۀ این روزگار، از آن گوشۀ محروم و دورافتادۀ کشور، واقعیتی را به عیان دریافته است که همتایان او اعم از اصولگرا و اصلاح‌طلب با هزاران امکانات قادر به دریافت آن نبوده‌اند.
حال سخن این است که اگر به حکم تقدیر یا بخت بد یا طنز روزگار، سرنوشت ایران به عملکرد دولت جدید گره خورده است، چه می‌توان کرد؟
